ਦਿਗਵਿਜੇ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਰਾਏ ਦਰਮਿਆਨ ਬਾਕਾਇਦਾ ਵਿਆਹ

ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸਟੈਂਡ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ 
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: 6 ਸਤੰਬਰ 2015: (ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ ਬਿਊਰੋ): 

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰੰਗ ਹਨ। ਦੁੱਖ ਦੇ ਵੀ ਸੁੱਖ ਦੇ ਵੀ। ਇਹਨਾਂ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕਸੁਰਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣੀ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਪਰ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇਤਾ ਦਿਗਵਿਜੇ ਸਿੰਘ ਉਹਨਾਂ ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਜਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਜੁੱਟ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੁਰ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਪੱਤਰ ਦਾ ਜੁਆਬ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਹਰ ਆਸ਼ੰਕਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੇਚਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਤਨੀ ਗੰਭੀਰ ਬੀਮਾਰ ਸੀ ਉਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਪਤਨੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਖਿਆਲ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵੀ ਨਿਭਾਈਆਂ। ਜਦ ਜਦ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਵੀ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਪਈ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਉਦੋਂ ਦਿੱਗੀ ਬਾਬੂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਬੜਾ ਸਪਸ਼ਟ ਰਿਹਾ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਯੋਗ ਸਾਧਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹਰ ਪੱਤਰ ਦਾ ਜੁਆਬ ਦੇਣਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਖੂਬੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ। ਸਖਤ ਅਤੇ ਬੇਹੱਦ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸੰਤੁਲਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਹਵਾ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੋਵੇ ਉਦੋਂ ਵੀ ਹਵਾ ਦੇ ਉਲਟ ਚੱਲ ਸਕਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਉਹਨਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ। ਗੱਲ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੀ ਹੋਵੇ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਹਰ ਵਾਰ ਆਪਣਾ ਲੋਹਾ ਮਨਵਾਇਆ। 

ਗੱਲ ਦੂਸਰੇ ਵਿਆਹ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਚੱਲੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਝੱਟ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਿਹੜਾ ਅੱਜ ਕਲ੍ਹ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉੱਸੇ ਟੀ.ਵੀ. ਪੱਤਰਕਾਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਰਾਏ ਨਾਲ ਅਗਸਤ ਮਹੀਨੇ 'ਚ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ 'ਚ ਬਾਕਾਇਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਦਿਗਵਿਜੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਰੀਬੀ ਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 68 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ  ਕਾਂਗਰਸ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਦਿਗਵਿਜੇ ਸਿੰਘ ਨੇ 44 ਸਾਲ ਦੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਹਨ। ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਰਾਏ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

ਹਿੰਦੂ ਰਹੁ ਰੀਤਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹੋਏ ਇਸ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਾਕਾਇਦਾ ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੀ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫੇਸਬੁਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ 'ਤੇ ਬਾਕਾਇਦਾ ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਿਹੜੇ ਡੇਫ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ੜ ਕੁ ਸਾਲ ਦੇ ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਏ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਰਾਏ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮੇ ਹੱਥੀਂ ਲਿਆ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਤਰਾਂ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਹੂਦਾ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਨੇ ਸਾਫ਼ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਮਰ ਦਾ ਅੰਤਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਹੜੀ ਮੇਰੀ ਉਮਰ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਡਿਗ ਵਿਜੇ ਸਿੰਘ ਹੁਰਾਂ ਨਾਲ ਮੋਹੱਬਤ ਕਾਰਨ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਿੱਗੀ ਬਾਬੂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਨਾਮ ਕਰ ਦੇਣ।  

ਫੋਲਾਫਾਲੀ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਹਰ ਥਾਂ ਮਿਲੇਗੀ ਕੋਈ ਨ ਕੋਈ ਇੰਦਰਾਣੀ

ਹਰ ਥਾਂ ਕਤਲ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕੋਈ ਨ ਕੋਈ ਸ਼ੀਨਾ

ਮੁੰਬਈ: 31 ਅਗਸਤ 2015: (ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ ਬਿਊਰੋ):

ਪ੍ਰੇਮ, ਸੈਕਸ, ਔਲਾਦ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਫਿਲਮੀ ਸਕਰਿਪਟ ਵਾਂਗ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹਰ ਵਾਰ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਜਦੋਂ ਵਕ਼ਤ ਦੀ ਕੰਪਨ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾੜਾ ਮੋਟਾ ਕਾਂਬਾ ਵੀ ਛੇੜਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬੜੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਫੜੇ ਹੋਏ ਪਿਆਲੇ ਵੀ ਅਕਸਰ ਛਲਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੰਦਰਾਣੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਉਹਨਾਂ ਮਾਸੂਮ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਕਸੂਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਝੂਠ, ਫਰਾਡ ਅਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਇੰਦਰਾਣੀ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਬੜੀ ਸਚਾਈ ਪਸੰਦ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।  ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੂਸਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗੀ ਇਹ ਨਾ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਨਾ ਹੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਕਸੂਰ ਸੀ।  ਉਸਦਾ ਮਤਰੇਆ ਪਿਤਾ ਉਸ ਦਾ ਸੈਕਸ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰੇਗਾ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੋਚਿਆ।  ਇਹਨਾਂ ਨਜਾਇਜ਼ ਸਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਸ਼ੀਨਾ। ਇਸ ਤਰਾਂ ਸ਼ੀਨਾ ਉਸਦੀ ਬੇਟੀ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਭੈਣ ਵੀ। ਕੋਈ ਵੇਸਵਾ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਬੇਟੀ ਵੇਸਵਾ ਬਣੇ।  ਕੁਝ ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਇੰਦਰਾਣੀ ਦੀ ਵੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸ਼ੀਨਾ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਰਾ ਮਿਖਾਇਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪੇ  ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਸੇ ਟੀਵੀ ਟੇਪ ਵਾਂਗ ਦੁਬਾਰਾ ਚਲਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗੀ।  ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕਿ ਕੋਈ ਇੰਦਰਾਣੀ ਦੋਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲਵੇ। ਉਸਨੇ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਸੋਖਾ ਹੱਲ ਲਭਿਆ ਸ਼ੀਨਾ ਅਤੇ ਮਿਖਾਇਲ ਦੇ ਕਤਲ ਦਾ।  ਉਹ ਭੁੱਲ ਗਈ ਸੀ ਚਿੱਕੜ ਨੂੰ ਚਿੱਕੜ ਨਾਲ ਜਾਂ ਖੂਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਧੋਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। 

ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਰੁਰ ਪੜ੍ਹੋ 

ਆਖਿਰ ਉਸਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਬੇੜਾ ਵੀ ਤਾਂ ਹੋਣਾ ਸੀ।  ਉਸਦੇ ਕਰਮਾਂ ਵਾਲੇ ਬੀਜ ਦਰਖਤ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।  ਸ਼ੀਨਾ ਬੋਰਾ ਕਤਲ ਕੇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਦੋਸ਼ੀ ਇੰਦਰਾਣੀ ਮੁਖਰਜੀ ਨੂੰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਉਸ ਦਾ 5 ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਪੁਲਸ ਰਿਮਾਂਡ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇੰਦਰਾਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਵਿਧੀ ਵੀ ਅਦਾਲਤ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਇੰਦਰਾਨੀ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਵਿਧੀ ਫੁੱਟ-ਫੁੱਟ ਕੇ ਰੋ ਪਈ। ਉਧਰ ਇੰਦਰਾਣੀ ਪੇਸ਼ੀ ਦੌਰਾਨ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਸ਼ 'ਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਇੰਦਰਾਣੀ ਮੁਖਰਜੀ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਪੁਲਸ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਵੱਕਿਲ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਇੰਦਰਾਣੀ ਕੇਸ 'ਚੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪੁਲਸ ਉੱਪਰ ਦਬਾਅ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਜਾਂਚ 'ਚ ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਦਰਾਨੀ ਨੇ ਅਗਸਤ 2014 'ਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਮਿਖਾਇਲ ਨੂੰ ਮਰਵਾਉਣ ਲਈ ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਰਬ ਸ਼ੂਟਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮਿਖਾਇਲ ਨੂੰ ਮਰਵਾਉਣ ਲਈ ਇੰਦਰਾਣੀ ਦੀ ਇਹ ਚੌਥੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ। ਮਿਖਾਈਲ ਨੂੰ ਮਰਵਾਉਣ ਲਈ ਗੁਹਾਟੀ 'ਚ ਦੋ ਵਾਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੀਨਾ ਦੇ ਕਤਲ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵੀ ਮਰਵਾਉਣ ਦੀ ਮੁੰਬਈ 'ਚ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸ਼ੀਨਾ ਦੇ ਕਤਲ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਇੰਦਰਾਨੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਠੰਡੇ 'ਚ ਨਸ਼ੀਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਪਤਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਉਹ ਭੱਜਣ 'ਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਇੱਕ ਅਫ਼ਸਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੰਦਰਾਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਕਰੀਬੀ ਨੂੰ ਮਰਵਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਲਰ ਨੂੰ ਢਾਈ ਲੱਖ ਦੀ ਸੁਪਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਪੁਲਸ ਅਫ਼ਸਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੰਦਰਾਨੀ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨਾਕਾਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾ ਦੱਸਿਆ ਸੁਪਾਰੀ ਕਿਲਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਿਖਾਈਲ ਨੂੰ ਮਰਵਾਉਣ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾ ਦਸਿਆ ਕਿ ਸੁਪਾਰੀ ਕਿਲਰ ਦਾ ਜਲਦ ਬਿਆਨ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਚ ਇੰਦਰਾਨੀ ਅਤੇ ਸਿਧਾਰਥ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇੰਦਰਾਣੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਜੀਵ ਅਤੇ ਡਰਾਈਵਰ ਦਾ ਵੀ 5 ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਪੁਲਸ ਰਿਮਾਂਡ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਕ ਰਹੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਾਲੇ ਨਿਘਰੇ ਹੋਏ ਹਾਲਾਤ 'ਚੋਣ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਇੰਦਰਾਣੀ ਮਹਿਜ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅੱਜ ਦੇ ਯੁਗ ਦਾ, ਲਗਾਤਾਰ ਆ ਰਹੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ,  ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚਲੇ ਆ ਰਹੇ ਨਾਰੀ ਦੇਹ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ। ਫੋਲਾਫਾਲੀ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਹਰ ਥਾਂ ਮਿਲੇਗੀ ਕੋਈ ਨ ਕੋਈ ਇੰਦਰਾਣੀ, ਹਰ ਤਾਂ ਕਤਲ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕੋਈ ਨ ਕੋਈ ਸ਼ੀਨਾ। ਇਹਨਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਹੈ।

विवाह को अनैतिक कहा मैंने, विवाह करने को नहीं। जो लोग प्रेम करेंगे, वे भी साथ रहना चाहेंगे। इसलिए प्रेम से जो विवाह निकलेगा, वह अनैतिक नहीं रह जाएगा। लेकिन हम उल्टा काम कर रहे हैं। हम विवाह से प्रेम निकालने की कोशिश कर रहे हैं, जो कि नहीं हो सकता। विवाह तो एक बंधन है और प्रेम एक मुक्ति है। लेकिन जिनके जीवन में प्रेम आया है, वे भी साथ जीना चाहें, स्वाभाविक है। लेकिन साथ जीना उनके प्रेम की छाया ही हो। जिस दिन विवाह की संस्था नहीं होगी, उस दिन स्त्री और पुरुष साथ नहीं रहेंगे, ऐसा मैं नहीं कह रहा हूं। सच तो मैं ऐसा कह रहा हूं कि उस दिन ही वे ठीक से साथ रह सकेंगे। अभी साथ दिखाई पड़ते हैं, साथ रहते नहीं। साथ होना ही संग होना नहीं है। पास-पास होना ही निकट होना नहीं है। जुड़े होना ही एक होना नहीं है। विवाह की संस्था को मैं अनैतिक कह रहा हूं। और विवाह की संस्था चाहेगी कि प्रेम दुनिया में न बचे। कोई भी संस्था सहज उदभावनाओं के विपरीत होती है। क्योंकि तब संस्थाएं नहीं टिक सकतीं। दो व्यक्ति जब प्रेम करते हैं, तब वह प्रेम अनूठा ही होता है। वैसा प्रेम किन्हीं दो व्यक्तियों ने कहीं किया होता है। लेकिन दो व्यक्ति जब विवाह करते हैं तब वह अनूठा नहीं होता। तब वैसा विवाह करोड़ों लोगों ने किया है। विवाह एक पुनरुक्ति है, प्रेम एक मौलिक घटना है।-ओशो 

ਵਿਆਹ ਕਿਸ ਲਈ ਤੇ ਕਿਓਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ?

"ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੰਧਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ" 

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਅੰਗ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਫੇਸਬੁਕ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਈ ਮੁੱਦੇ ਉਠਾਏ ਹਨ ਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ---ਹੁਣ Gurwinder Singh Khurana ਅਰਥਾਤ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖੁਰਾਣਾ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁਆਲ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੁਆਲ ਪੰਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੱਚੀ ਕਰਦੀ ਹੈ:

ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਬਚੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ : ਪਾਪਾ, ਵਿਆਹ ਕਿਸ ਲਈ ਤੇ ਕਿਓਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ?
ਉਸਦੇ ਪਾਪਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਇਹ ਰਸਮ ਹੈਂ ਤਾਂ ਬੱਚੀ ਨੇ ਕਹਿਆ ਪਰ ਰਸਮ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈਂ ਤੇ ਵਿਆਹ ਕਿਓਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ?
ਉਸਦੇ ਪਾਪਾ ਕੋਲ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜਰੂਰ ਦਿਓਂ ਕਿਓਂਕਿ ਬੱਚੀ ਦੀ ਜਿਗਿਆਸਾ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ like ਨਾ ਕਰਿਓਂ ਉਤਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕਰਿਓਂ ਇਹ ਸਚ ਵਿਚ ਪੁਛਿਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈਂ

ਆਨੰਦ ਮਾਰਗ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦ ਮੂਰਤੀ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ  ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਾਫੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ  ਹਨ--ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੁੱਖਭਰੀ ਦਾਸਤਾਨ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ ਹੈ---ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ---ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦੋ ਫਰੋਖਤ ਇੱਕ ਆਮ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਸੀ...ਉਦੋਂ ਵਿਕੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਸੱਟ ਮਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਐਨ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਖੂਨ ਵਗਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ---ਅੱਜ ਸੰਧੂਰ ਉਸੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਸੋਧਿਆ ਹੋਇਆ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਹੈ---ਖੂਨ ਵਗਦਾ ਉਹ ਚਿਹਰਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵਿਕ ਚੁੱਕੀ ਹੈ---ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਾ ਲਗਾਈ ਜਾਏ --ਉਸ ਦੀ ਮੰਗ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਏ-----

ਆਚਾਰਿਆ ਗੋਵਿੰਦਾਨੰਦ

ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ 

ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਔਰਤਾਂ ਕਈ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਕਦੀਆਂ ਸਨ------ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਭੋਗ ਵਿਲਾਸ ਦੀ ਵਸਤ ਸਮਝਕੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਔਰਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ----ਅਕਸਰ ਉਸ ਆਇਯਾਸ਼ੀ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਵੀ ਰੁਲ ਜਾਂਦੇ ਸਨ---ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮਿਲਦਾ----ਉਹਨਾਂ  ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਪੋਸਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਸਿਰ ਹੀ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ---ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਪਹਾੜ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਕਿਸੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਬੀਲੇ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਰੱਸੇ ਨਾਲ ਬੰਨ ਕੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦਾਸੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ---ਅੱਜ ਵੀ ਲਾਵਾਂ/ਫੇਰਿਆਂ  ਵੇਲੇ ਬੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਪੱਲੂ ਓਸੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਹੈ--ਸਮਾਜ ਦਾ ਪੁਰਸ਼ ਵਰਗ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਦਬਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਬਦਨਾਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦ ਮੂਰਤੀ ਉਰਫ ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰਭਾਤ ਰੰਜਨ ਸਰਕਾਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ---ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ  ਔਰਤ ਨੂੰ ਇਸ  ਤਰਾਸਦੀ ਚੋਂ ਕਢਣ ਲਈ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੰਧਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ----ਔਰਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਵਰਗ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਕੀ ਉਹ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਾਸੀ ਨਹੀਂ ਅਰਧਾਂਗਨੀ ਸਮਝੇ-------ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਆਨੰਦ ਮਾਰਗ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਆਚਾਰਿਆ ਗੋਵਿੰਦਾਨੰਦ ਅਨੰਦ ਮਾਰਗ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਮਾਰਗ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੋਬਾਈਲ ਨੰਬਰ ਹੈ--94174 26196

ਇਸ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਬਣੀ ਰਹੇਗੀ।---ਰੈਕਟਰ ਕਥੂਰੀਆ 

ਖਬਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਗੀਤ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਲਿੰਕ:

ਔਰਤ ਨੇ ਜਨਮ ਦੀਆ ਮਰਦੋਂ ਕੋ ਮਰਦੋਂ ਨੇ ਇਸੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀਆ 

ਆ ਜਾ ਅਬ ਤੋ ਆਜਾ ਮੇਰੀ ਕਿਸਮਤ ਕੇ ਖਰੀਦਾਰ 

ਆਨੰਦ ਮਾਰਗ ਸੈਂਟਰਲ 
--------------------------------
ਸਵਰਗੀ ਕਲਿਆਣ ਕੌਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਲਿਖਤਾਂ:--

ਜਿੰਦਗੀ ਮਹਿੰਗੀ ਵੀ ਜਿੰਦਗੀ ਸਸਤੀ ਵੀ 
ਮੁੱਦਾ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ; ਤਸਲੀਮਾ ਹੈ 
ਇੱਕ ਚਿਣਗ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਚਾਹੀਦੀ 
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ 

ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਸੰਚਾਲਿਕਾ ਕਲਿਆਣ ਕੌਰ 
ਕਲਿਆਣ ਕੌਰ: ਅੰਤਿਮ ਅਲਵਿਦਾ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ 
================================================
Ananda Marga Related links: 

आनन्द मार्ग स्कूल में भी मनाया गया स्वतन्त्रता दिवस 

आनंदमार्गिओं ने नकारा महासम्भूति  के अवतरण का दावा

नए साल के साथ ही हो जाएगी कयामत की शुरुआत

आनन्दमार्ग जागृति में हुई तन-मन के गहरे रहस्यों की चर्चा 

ਵਿਆਹ ਕਿਸ ਲਈ ਤੇ ਕਿਓਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ?

"ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੰਧਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ" 

ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਮਾਰਕ ਨੇ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸ਼ਾਦੀ

ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ 100 ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ

ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਤੋੜਨ ਦੀਆਂ ਸਾਜਿਸ਼ਾਂ ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਵੱਡੀ ਪਧਰ ਤੇ ਰਚੀਆਂ ਗਾਈਆਂ ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ 

ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਕੰਮ ਸਿਰਫ ਦਿੰਤੀ ਦੇ ਪੀਰਾਂ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਨੇ ਹੀ ਕੀਤਾ।  ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਕੀ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ 

ਦੂਰਿਆਂ ਵੀ ਵਧ ਚੁਕੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਨਫਰਤਾਂ ਵੀ ਉਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਦਿਖਾਇਆ  ਫੇਸਬੁਕ ਨੇ। ਇਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵੀ ਓਈ ਅਤੇ ਨਿਖੇਧੀ ਵੀ ਪਰ ਫੇਸਬੁਕ ਦੀ ਮਕਬੂਲੀਅਤ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦੀ ਚਲੀ ਗਈ। 

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਗ ਬਾਣੀ  'ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਖਬਰ 

ਹੁਣ ਇਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਆਈ ਹੈ--ਫੇਸਬੁਕ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮਾਰਕ ਜੁਕਰਬਰਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਿਆ ਹੈ। ਵਿਛੜੇ ਹੋਏ ਕਰੋੜਾਂ  ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਰਕ ਦੀ ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਓਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਆਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੁਨ੍ਮਾਰਕ ਨੇ ਫੇਸਬੁਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਂਦਾ। ਆਓ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਵਾਧੇ ਦੀ ਦੁਆ ਕਰੀਏ। --ਰੈਕਟਰ   ਕਥੂਰੀਆ